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本来想写篇BLOG，题目： 

爱琴海：摩托日记。
本来想讲讲

俺是怎么骑着一辆破摩托，孤独地沿着爱琴海漫长的海岸线，

历尽艰辛，
一直从伊兹密尔流浪到Selsuk，
最后面对爱琴海，大彻大悟，最终自我和解的

嬉皮士式传奇经历：
堪称东北版《在路上》。

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想了想，还是算了，
虽然说，写这种又小资又煽情又感性又忽悠的文章，
素来是俺的强项。
不过去他妈的，

俺想写啥写啥。

 

 

俺决定写一篇励志美文。

《读者》儿上那种。

 让人一旦对号入座，

就能马上掉眼泪那种。

 

 

...多年以前，

我曾从马尔代夫给很少的几个人寄过明信片。
上书：“心中有梦，任何一条路都不会太远。”
不好意思，那时候我好像有点亢奋，有点傻逼。

如果现在我再寄明信片，我会写：
“心中有梦? OK, 洗洗睡吧。”

 

 

骑摩托旅行是一件很美妙的事情，
尤其是湛蓝的爱情海，一直在我的左边。
一眼望去，纯净的白，深邃的蓝。

 

 

路上遇到了一群小女孩，正在跳皮筋。 

ゴムなわ跳びをする!

跳皮筋，对吧？
原来不是只有国内的小孩子跳皮筋，我问她们在跳什么。
沟通了一下，效果不是很好。
于是，俺决定把中国农村伟大的皮筋艺术在海外普及一下。

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看见这个小美女还没长全的一嘴牙，
俺忽然想起了自己当年扔到房顶上的那颗牙.
金色的夕阳，和一个牙没长全的小姑娘。
好美，

真的好美，

好好好好美哦~！

 

 

这张照片，有人说有点像在日本诶。

不过也有人说好像是盗贼。

一辆摩托，一个书包，就是我所有的行李。

前面是夕阳下的大海。

 

 

爱琴海沿岸有许多农场，农场里面有许多奶牛。

 

 

时间静止 于 番红花城

 

2008年5月12日  土耳其  环球旅行第785天  天气：阴

 

 

今天, 我来到了番红花城（Safranbulu）

 

...天气不是很好, 乌云低低压在一片荒原上,。
在这种天气, 一般我都睡觉的.
经过日本朋友的介绍, 我住进了BASTONGCU HOSTEL,

 

...这座漂亮的奥斯曼式民宅，几乎就是一座博物馆。
BASTONGCU是什么意思呢？原来是登山杖的意思，

原来主人的爸爸是做登山杖的专家，参观了他的小作坊，在院子的一角，很多工具，很多材料，很多完成了和没完成的登山杖。
这样一个小作坊，是我一直深藏在心底的梦想。

 

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番红花城-很浪漫，很“小资”，保持完好的奥斯曼古城，
或许丽江30年前就是这样的?

 

番红花究竟是什么呢？可以入药的一种红花，还可以泡在茶里。
我在城中闲逛，当地居民从二楼探头出来，友好地向我打招呼.

 

还有可爱的土耳其小女孩，好奇地望着一个陌生的异乡人。

 

游客很少，翻看了一下留言簿，
最近一条简体中文留言大约在半年前，来自一个沈阳女孩。

 

登上了城市的制高点，是一座很漂亮的教堂
OR NOT 教堂。
有啥区别？

 

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风迎面吹来，极目远眺，奥斯曼古城，再远一点，一片稀稀拉拉的森林，
更远的地方是一望无际的荒漠。
身边一对情侣，除了我和她们，就没有别人了。

 

太阳从乌云后面出来...阳光普照大地。
照在我和这对情侣的身上，莽莽乾坤，辽阔之地。
怎么看我怎么多余。

 

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走吧！沿着弯弯曲曲的石板路走下山，再次迷路。
本来也没有什么路，我也不知道去哪。
天上下起了小雨，就那么漫无目的地走着，心不在焉地抽着烟，

 

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走到荒凉的仓库，居然有惊人发现！
很可爱的一群小狗，我就那么盯着，出来一只又一只，最后居然出现了5只！

 

一群欢快乱吠的小狗，面对一个阴郁，孤独，沉默的老男人，
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晚上狂喝一通后再次携相机三脚架出门，一手三脚架一手啤酒。
狂拍，拍出幻觉来了。

 

我觉得我真他妈有点像传说中的艺术家。
洗洗睡了。

 

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2008年5月15日  土耳其  环球旅行第788天  天气：阳光普照，万里无云

 

今天是个大晴天，早晨吃了丰盛的早餐，遇到了一群土耳其老太太，
闹了一会，笑了一会，背上书包出发，离开这座小城。
美好，温柔的番红花城。

 

 

路上遇到了吹玻璃的！
还辅导小孩吹，很漂亮的小女孩。
真羡慕她了，把自己年轻的气息，永远封存在玻璃中。
我是回不去了。

 

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青春是什么?

青春是一簇转瞬即逝的火花，
青春是一辆驶向大海的单车,
青春是一双洗的发白的帆布鞋
青春是一张向日葵般的脸庞.

永远叛逆/永远孤独/永远热泪盈眶

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不好意思，请高人帮助看一下，我这首诗应该归为什么体?
能不能算古诗？现代诗？还是应该算作词？
唉，别折腾了。
洗洗睡吧。
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<美人沐浴图>

因陋就简，身材有所走样，将就看吧.

 

我颠颠又倒倒好比浪涛
有万种的委屈我付之一笑
我一下低我一下高
摇摇晃晃不肯倒
酒里乾坤我最知道
江湖中闯名号从来不用刀
我不用刀
千斤的重担我一肩挑
我一肩挑
不喊冤也不求饶
对情谊我肯弯腰
醉中仙好汉一条
莫说狂狂人心存厚道
莫笑痴因痴心难找
莫怕醉醉过海阔天高
且狂且痴且醉趁年少
我颠颠又倒倒好比浪涛
好比浪涛
有万种的委屈我付之一笑
付之一笑
我一下低我一下高
摇摇晃晃不肯倒
酒里乾坤我最知道

 

 

 

 

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中通外直,不蔓不枝,香远溢青,亭亭净直。——冠希吾兄足当斯语。
抱歉，我这个人就是这么老气，这么过时，这么OUT。

最近翻老照片，居然发现...俺这种土人，居然也能和冠希这种城中红人扯上点关系。

 

 

 

这首歌《极爱自己》

曾是我很喜欢的一首歌，现在也是，

第一次听到的时候，俺刚被一个日本姑娘忽悠了，或者我把她忽悠了，又不或许我们把彼此都忽悠了。

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海誓山盟，沧海桑田，

从不曾抛弃我的，

只有那永远的，温暖的右手

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极爱自己
[陈冠希]

曲:张国荣

词:林

夕编曲: adrian chan/监制:张国荣

一起应该多一百倍心跳
不一起该有十次眼眉调
得一分钟应该想你一秒
但我不喜欢每一刻都对表
双手应该分一半抱紧你
相恋应比各自快活神奇
相处应不遗馀力花心机
然而原谅我
仍然极爱自己
i love you i love you
让我全心喜欢你
留下眼留下耳
陪着自己不给你
i owe you i owe you
让我留低一口气
欠你的一半情
没有年期
来分开送赠你
逐天给你
来分开送给你

rap:
you see the world is out there waiting for me
that's why i wanna be as free as can be!
i know that you've been good and
you've been sweet, so don't put up a fight,
just let it be! well, i hope one day,
while i'm missing you. and so will you be
thinking of me! then we can be together,
to laugh about the past, but the love is
still there for you and me.

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...抽过大麻，蹲过监狱，和光头党称兄道弟.

像我这种人，被真理部叫出去喝茶，是情理之中的。

但冠希不是啊，这孩子多天真，多可爱啊，

东北黑道有句话：

“得不到我，你还要毁了我么？”

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这帮人，简直是胡搞，

我想起来了70年代发生的一件真事。

法国驻苏联大使一直喜欢和斯大林对着干。

苏联KGB契卡，费尽心思，搜集了法国驻苏联大使的一些丑闻（他喜欢男人，尤其是小孩子）

然后，把这些秘密材料发回了巴黎，指望着从此终结他的仕途。

没想到，得到是法国政界的一片嘲笑。

原来，这早就是巴黎扫大街的都知道的故事了。

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联想到四川那夫妻俩看A片被毁的经历。

不能不让人得出某种很反动的结论。

“做爱自愿，但体位姿势，要组织开会研究决定”

每当看到有人侮辱俺的小老弟-冠希

又看到一群糊涂虫随声附和，

以及另外一群白痴歇斯底里地狂吠。

俺胸口冲到嘴边这句:

"你妈逼！"

真不知道应该给谁。

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靠，我啥时候又成了人权斗士，宣传起普世价值了？！

肯定又喝多了。

...俺想起了潘美丽...

唉，洗洗睡吧!

 

前一段时间，我的经纪人跟我说，你去天涯把照片帖出来，一定能红。

我说自己已经不年轻了，老男人最好不要太高调。
但经不住反复诱惑：“我看好你呦~”

于是鼓足勇气，
在天涯帖了名为《俄罗斯光头男-我的照片可以辟邪》一文。
没想到局面格外火爆，瞬间万砖齐拍，很快就变红了（不是我，也不是我的脑瓜子，而是我的帖子）。

摘录部分评论，以飨读者：

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春天来了,换个造型~!

作者：xiaocui30　回复日期：2008-4-8　9:50:37　  
　　哈哈笑死我了
 

作者：谁马了谁的甲甲　回复日期：2008-4-8　10:44:43　  
　　
　　注,我的照片可以辟邪
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　　冲这话，我进来了
　　
 

作者：liushuaihao　回复日期：2008-4-8　13:26:59　  
　　你这个发型真的可以辟邪- -！

  

 

    最近浏览了一些高人的博客，深深感到自己这么多年好像白活了。在自己脑袋里想一万遍的事情，让别人组织成语言，从别人嘴里说出来，
    感觉只有一个：牛逼。

    而对自己的感觉也只有一个：傻逼
    博客有两种，一种是让别人看了以后能喋喋不休说上半天的，
    另外一种是让别人看了以后想说很多，但却又什么都说不出来的。
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    当年我毕业的时候，眼前面临着很多机会，其中也包括真理部。
    那时候我还很小，还很不懂事，不知道真理部究竟是做什么的，我问妈妈。
    “妈妈,真理部究竟是做什么的呀”
    “真理部啊，真理部就是让人学会真理的部，很多伟人都是从真理部中成长起来的”
    “像普京那样的伟人？”
    ... ...

    后来险些就进了真理部，现在想想，不禁有点后怕。
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春去秋来，俺又来到了一个新的城市：圣彼得堡。
圣彼得堡 - 彼得大帝的城市

据说真理部大总管普京的办公室里，只挂着一个人的画：彼得一世。

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彼得一世是个完完全全的愤青，一个彻头彻尾的问题青年，
和现在天涯，铁血上面的愤青是一样的，
但他和那些粪青也有区别，凡是他想的，基本都做成了。
而那些粪青所想的，基本都没做成。
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圣彼得堡是彼得大帝为俄罗斯开拓的出海口，一扇通往欧洲的窗户。
近代俄罗斯的崛起，就是从这个地方开始的。

一个孤独的长发男，一个人站在旷野，反对整个世界，反对一切。

反对派只有一个惩罚：

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------------------------------------------------------我是血腥的分页线---------------------------------------------------
出海口...多么美妙动听的词语，我猜彼得大帝看见这三个字的时候，眼睛一定红了。
不是馋红的，而是哭红的。
对于他来说，金银财宝，香车美女都失去了任何意义。
我仿佛看见，

一个问题青年，迷茫而忧郁地站在人生的十字路口，

拷问自己活着的意义

（忽然，云朵上面传来一个苍老的声音：写文章不能太余秋雨哦）
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啊！

在这样一个传奇的城市，我又将怎样改写自己的命运呢？
（答案是：基本没怎么改变，依然整天喝酒，依然整天看天涯，依然整天不务正业。）
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前两天看了一本最新的读者，别人从国内带来的，

由于中文读物的相对匮乏，这本书放厕所里，很快就被我看完了，

只是看完以后，

仿佛没有了很久很久以前看完《读者》那种热泪盈眶，忧国忧民的感觉，

只是觉得仿佛喝了一碗稀稀的大米粥，

既吃不饱，又没滋味。

上趟厕所，什么都忘了。
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提到《读者》，不禁使我想起了一个更加久远的年代，充满了反叛的年代。
很久很久以前，恐龙好像还没灭绝的时候，那时候，幼儿园阿姨就不喜欢我，

小朋友夏天趴在凉席上听老师讲故事的时候，我总喜欢往外爬，还老喜欢把口水抹在冰糕棍上，

往其他小朋友脸上弹。包括把兔子用铁桶罩住，差点活活饿死，后来发现的时候，兔子

饿只能爬了...把炮仗放花盆里面，捻从后面的眼伸出来再点着。炸的满地是碎瓦片。

在澡盆里往别的小朋友脸上撒尿，等等等等。
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上了小学，我开始爱上了阅读，俺在小学一年级就开始读水浒了，这没什么稀奇的，但

这种反叛精神，一直伴随这我，上工地偷铁，砸玻璃，上儿童公园劫钱买漫画，为了一

盘游戏卡“黑吃黑”。那坏事干的实在是太多了，实在无法一一列举。
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上了中学，我们班上有个叫党甜甜的才女，是俺们班的副班长，还有个叫杨威的班长，

是她的主管，曾经有一段时间，两个人针锋相对，又惺惺相惜，两个人学习又好，觉悟

又高，成天在班上导演着看不完戏，那时候默默无闻的我，有个很不光彩的外号“斑蝥

”，谁给我起的这个外号，我记不清了，我要是能记清，改天非得把这个仇报了不可，

主要是我放屁从来不喜欢慢撒气，某些人放屁就喜欢慢撒气，我就喜欢直接来个响的，

甚至硬憋一下，让这个屁更响一点，惊天动地的一声，把所有人吓一跳，现在看来，这

个嗜好似乎有点超越那个年代了。虽然，现在一切发生了翻天覆地的变化，杨班长消失

很久了，党班长也早已改走粉嫩可爱路线，那一对当年的激进青年，再也看不见了，只

是我的老习惯，还像过去一样准时。有屁要放的时候，我就喜欢来个响的，爱谁谁！
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唉，姥姥不疼舅舅不爱，学习又差行为又恶劣，日子一天天过，人在慢慢长大。
回首看看来时的路，俺走的是多么地艰难。
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上了大学以后，我又干了一系列超乎寻常的事，同样不招人待见，包括前几天我上

GOOGLE一搜，快过去3年了，俺的斑斑劣迹依然挂在网上，这里要指出的是，大学以后

发生的事很复杂，一句话有些说不清楚，主要是人长大了以后就失去了用简单的话语表

达一件事的能力，不过没关系，有一个事实始终没有变，俺的抗击打，抗辱骂，抗诋毁

能力，远远超乎一个正常人所能想象，

冰冻三尺非一日之寒，俺的神功练成也不是一天两天了。
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扯了这么多，其实俺没有拿彼得大帝和自己比的意思，真的，一点都没有。

我主要是想给大家当个垫脚石。

也就是传说中的tredstone.

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回首我的斑斑劣迹，仿佛一直在给社会添麻烦，

像我这样的流窜犯，

借助着现代化的交通工具和大众媒体，

整天流窜在国际上，

真是地球一害啊...

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我的意思就是说，像我这样的人都活下来了，而且每天觉睡的都挺香，

当您在做一件坏事前，犹豫不决，内心反复斗争的时候，

您千万不要有什么傻逼兮兮的道德压力，

您就想，没事，就一次，

这要是换了姓赵的那小子，还不一定把天捅几个窟窿呢！

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作曲:李宗盛
作词:李宗盛

拍拍身上的灰尘/振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路/也许要孤孤单单走一程
早就习惯一个人/少人关心少人问
就算无人为我付青春至上我还保留一份真
拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
莫笑我是多情种莫以成败论英雄
人的遭遇本不同/但有豪情壮志在我胸
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿/管哪山高水又深
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿/也不能阻挡我奔前程
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿/茫茫未知的旅程/我要认真面对我的人生
拍拍身上的灰尘/振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
莫笑我是多情种莫以成败论英雄
人的遭遇本不同但有豪情壮志在我胸
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿/管哪山高水又深
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

也不能阻挡我奔前程
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

茫茫未知的旅程

我要认真面对我的人生
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

管哪山高水又深
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

也不能阻挡我奔前程
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

茫茫未知的旅程

我要认真面对我的人生
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

管哪山高水又深
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

也不能阻挡我奔前程
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

茫茫未知的旅程

我要认真面对我的人生

 

《完》

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<转帖：莫斯科属于大陆，彼得堡属于海洋>

                                                    一个人、一个城市与一个时代
                                  
    世界关注圣彼得堡
    公元２００３年５月３０日，俄罗斯总统普京邀请世界４５个国家元首聚会圣彼得堡，庆祝这个城市建市３００周年。到场的有美国总统布什、中国、英国首相布莱尔、法国总统希拉克、德国总统理施罗德、日本总理小泉纯一郎……还有２万多名记者，１．５万个代表团。
    不知道，当今大国的政治家们，面对彼得大帝创办的这座水城，想到了什么。我觉得起码有这几点应当引起他们思考：
    这是一座建在边境线上的都城，敌国在边境那一侧可以用步枪射击到城中；这是陆地国家，首都却是建在水上的城市；这是一个把居住数百年的首都强行迁到这里的新都城；这是一个建都２００年后一直遭到非议的城市。这个城市的建立，导致一个国家历史的改写。
    不知道，普京把世界所有强国的领袖们请到这里，到底想展示什么。是彼得大帝的伟大、雄悍、执拗和专制，特别是那种置于绝地后生的勇气，是俄罗斯血统中坚毅、勇武与刚强，还是普京本人再次称雄的愿望。要知道，现在普京办公室惟一的画像便是彼得大帝。
    因为，彼得大帝是那个时代最有影响的政治家，是这个城市的奠基者。建都是彼得执政时期最重要的成果之一，是他从政的象征与改革的产物。圣彼得堡城的建立及成长的历史，就是彼得大帝和他的国家走向强盛的历史。这是一个封闭国家走向改革与开放历史的开始，走向现代化的开始。尽管这个伟人偏向于贵族阶级，很多事做得不近人情，但他的伟大是历史难以否认的。与他几乎是同时代的中国康熙皇帝也很伟大，但因为闭海锁国，使中国失却走向现代化的机遇。
    五年前，我受命到俄罗斯搞调研，在这个城市住了三天。感到圣彼堡的每一升空气都弥漫着对彼得大帝的崇拜。在这个城市产生的很多发现一时难以表达出来，适逢世界关注这个城市时，把感受展示出来，亦卸下自己思想上的负重。
                                      彼得大帝与彼得堡城
    因为中国与苏联的特殊关系，在我们小时便对圣彼得堡有深刻印象。普希金的《青铜骑士》为我们勾勒出那座城市的轮廓－－果戈理的《圣彼堡故事》，屠格涅夫的《春潮》和《处女地》，托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，主要情节都在此展开；还有别雷全景式的巨著《圣彼得堡》，陀思妥耶基夫斯基笔下的《白夜》，莱蒙托夫的《诗人之死》、列昂·托洛茨预示风暴的《我们的革命》也都是在这里写成。
    然而，给我带来具体印象的是１９９８年１０月的彼得堡之行。那次，我与新华社调查组的同志去这个城市看了冬宫、夏宫、彼得堡保罗要塞、伊萨基辅大教堂、皇村，在涅瓦大街上穿行几天，特别是无数次在彼得大帝的骑马的铜像前经过。我感到，整个圣彼得堡简直是彼得大帝博物馆。彼得大帝是这个城市的灵魂。
    ３００年前的５月２７日是圣彼得堡的诞辰纪念日。１８世纪的《圣彼得堡的诞生与建筑》著作这样写道：“彼得大帝从士兵手中接过铁锹，铲下两块草皮，然后把草皮摞成十字状，并庄严宣告：‘这里将崛起一座城市！’这时，一只雄鹰在兔儿岛上空呼啸着，在彼得大帝的头顶上盘旋着……之后，士兵们挖了一个１．５米的深坑，并把一个正方形石头箱子安放在坑里，石箱上写着：‘谨尊耶稣基督旨意，１７０３年５月１６日，伟大的沙皇、全俄君主彼得·阿列克谢耶维奇大公将在此地兴建一座叫圣彼得堡的帝都。’然后，彼得大帝下令把石箱埋好并说：‘为了圣父、圣子和圣灵，阿门。'这就样完成了俄国新帝都圣彼得堡城的奠基仪式。”
    马克思在读史时，称赞彼得“以特有的胆略把新都建在他征服的第一块波罗的海海岸上，距离边境几乎在步枪射程之内……把它置于一个不能保证安全的地位。”瑞典国王听到圣彼得堡奠基消息曾经宣称：“让我们邻人彼得建造将被瑞典人夺取的城市吧。”但是经过１７０４年、１７０５年的两次失败的进攻后，瑞典人再未尝试夺取圣彼得堡。
    ９年后的１７１２年，彼得不顾朝廷上下一片反对声发布从莫斯科迁都圣彼得堡的通告。１７２５年他去世时，圣彼得堡已经有９万居民。当年有９１４艘贸易海船停泊在圣彼得堡港口。因为迁都圣彼得堡新城，俄罗斯成为海洋大国，俄罗斯融入现代化的欧洲。
    圣彼得堡的名称由三部分组成：第一部分是拉丁语，意思是“神圣的”；第二部分是荷兰语词，意思是“彼得”，这是指圣徒彼得；第三部分是德语词，意思是“城堡”。１９１４年８月１９日，因为对德宣战，德国皇帝威廉的堂兄弟沙皇尼古拉二世把这个有德国意味的名字改为俄罗斯风格的“彼得格勒”；１７２４年列宁去世后，彼得格勒更名为列宁格勒；１９９１年９月６日，这座城市恢复了其原名－－圣彼得堡。
                                     面朝大海，走向西方
    令人不能理解的是，圣彼得堡城建在俄罗斯西北角的海边，这个地址太偏了。而且是远离首都莫斯科的心脏地带，难道他不害怕政权对国家东部广袤土地统治的无力？
    更令人不能理解的是，他的夏宫建在边境线上，简直是一座海港。然而，正是从他的寝宫可以窥见他的内心世界。１７１１年，彼得大帝把夏宫建在波罗的海海边，不仅宫殿直对大海，还有一道水渠使得海里的船只可以直开到宫殿下。这条水渠很直，也很长，直接面对海洋，面对欧洲。当时在欧洲最强大的国家是法国，路易十四建有凡尔赛宫，宫后有花园，花园中轴线是一个大水渠。彼得大帝的夏宫中轴线的处理和凡尔赛宫相近，但水渠起点塑造的是海神形象，水一直流向芬兰湾，消失在在海之中，水渠的周围都是海怪海妖的雕塑，水渠没有终点，它的末端随着潮水的涨落而发生变化。更有意思的是，水渠还是一个船坞。彼得大帝要表现的是俄罗斯民族对海洋、对外界、对西方的向往。面向海洋、走向海上强国是彼得大帝的建国方略，也是俄罗斯民族的命运所在。这条中轴线的处理体现的是彼得大帝对俄罗斯命运的理解和寄托。
    回到市里，我们住在市委宾馆，每天沿着涅瓦河西行，看到河北边高高的尖塔。彼得大帝的住所冬宫位于涅瓦河的南岸，住所的正对面是一个小岛，彼得大帝下令在岛上建造彼得保罗教堂。在动工的时候，与一般的教堂建造程序相反，彼得大帝要求先建一座高塔，然后再建教堂。由于教堂的位置面对着涅瓦河流入芬兰湾的方向，海船从海口驶入涅瓦河，第一眼就会看到教堂的高塔，高达１１７米，在３００年前是惊人的高度。仅上面的尖顶就达３４米高，它与广阔的水面和周围的建筑形成了强烈的高度对比，产生一种向上的动势，寓意俄罗斯的雄起和勇往直前的精神。彼得大帝的意图十分明显，就是要在这里看到很远的海洋。
    在涅瓦河边的广场上，建造有一尊彼得大帝的纪念像，普希金曾经为此写过《青铜骑士》。这尊雕塑有两个特点：面向西方，急速奔跑。这是叶卡捷琳娜大帝献给前辈彼得大帝的纪念。法国雕刻家法尔科内说：“我所表现的沙皇是驰骋原野，纵横山河的帝国。虽然，大自然和守旧势力给他设置了无数的障碍，但他以超人的智慧和毅力克服他们，并以惊人的速度改变了国家的面貌。”从古罗马以来，帝王像都是稳稳地站着的，坐骑三条腿着地，一条腿提起来，惟独这尊雕塑的坐骑一双前蹄高高扬起，以高速奔跑的姿态，奔向西方，这在欧洲是独一无二的。
    我们正是从彼得大帝新都的选址可见他坚定地走向西方的决心。他不愿意生活在封建贵族势力深厚的旧都，决意冲出他们的包围圈，在新的土地上开创新的事业。面对强大的敌人，挺着胸膛走上前去，可见其百战百胜的骁勇气慨。
                                    伟绩与暴政的纪念碑
    彼得堡建立在俄罗斯北部的涅瓦河畔，这是一片荒凉的沼泽地。这座城市的建立打破了俄罗斯一千多年的将城市建在某一条河流上的传统，而是将圣彼得堡城建在芬兰河湾的几十条河流和支流上，用４００多座桥梁连接４０多个岛屿。仅就建城环境的恶劣与危险来说，假如不是意志坚强的彼得大帝，敢于绝地而后生，恐怕任何人都不会在这里建城。
    当时，彼得大帝所拥有的只是海滩上的黄沙、光秃秃的石头和一望无际的沼泽地。海水倒灌成为很大的技术难题。这座以东正教皇城理念和独特形式兴建的圣彼得堡城，采用了西欧若干大都市的建筑艺术特点。比如，涅瓦大街上的喀山大教堂就是按照罗马圣彼得大教堂的建筑格式修建的。新城市的格局必须是平直的，街道要宽阔，要有鲜明的“透视感”。１７１５年，第一条这样的街道在圣彼得堡城出现了，这就是著名的“涅瓦大街”。为了实现彼得大帝不断改变的计划，成千上万的人们被征集到涅瓦河“三角洲”，修建彼得保罗要塞。他们中间有士兵、犯人、瑞典俘虏，还有鞑靼俘虏。他们饥寒交迫，食不果腹，没有劳动工具，他们用自己的衣服一兜兜地搬运泥沙，湿透的衣衫无法替换。用了不到一年时间，最初的木头要塞就建立起来了，后来改成石头的堡垒。据说，为了修建彼得堡城，大约有十几万人死于饥饿、疾病和超负荷的劳动。后来，历史学家卡拉姆欣慨叹道：“可以说，彼得堡城就坐落在眼泪和尸骨山上。”从另一方面讲，这座被彼得大帝称为“北国天堂”的城市又可谓“成千上万无名百姓的大墓地”。我们今天赞扬彼得大帝时不能忘记他残暴地镇压和伤害人民，因为他的本质是剥削阶级。
    最初，彼得制定了必须迁往新都的贵族名单，强令迁城。到１７１７年，俄罗斯新帝都面积已达２０万多平方公里，城市居民达４万多人，占当时俄国城市总人口的八分之一。沙皇按照自己的意愿，生前为自己建造了一座前所未有的纪念碑，这座纪念碑不是一座神秘的金字塔，也不是一个豪华的宫殿，而是一座胜过莫斯科的大都市。当时也许有人认为没有必要操之过急，也许这样的改革可以用整个１８世纪的时间来进行。当然，如果历史上没有这个“急性子”的彼得大帝，其他的历史活动家也会出现的，而他们可能赶不上彼得这样英雄。因此，我们应该正确地理解他，理解他所处的时代和世纪之交的俄罗斯国家的需求。
                                 一个时代的口号：出海口 
    一个城市的建立，反映着这个国家的需要，也反映着那段历史的发展方向。圣彼得堡的建立最鲜明不过地反映了俄罗斯国家走向现代化的心理历程。
    自从文艺复兴以后，欧洲国家都很注重海洋，以至欧洲文明有“蓝色文明”之说。在欧洲历史上所有称霸或问鼎霸权的国家无一例外地掌握过海上霸权，或向它发起过冲击。１６世纪时，英国女王伊丽莎白一世的宠臣、著名海盗雷利说道：“谁控制了海洋，谁就控制了世界贸易，而谁控制了世界贸易，谁就控制了地球的财富和地球本身。”
    而不断欧化的俄国人具有强烈和明确的海洋意识，向往海洋与统治海洋是他们孜孜不倦追求的目标。这种意识弥漫于俄国社会的各个历史发展时期，对俄罗斯国家和民族影响至深。水域在俄国对外扩张中成为实质性的核心内容，攻城掠地时常是为了最终夺取水域。
    直到１７世纪，俄国基本上还是一个内陆国家。时至彼得一世，情况发生了转折性的变化，伴随俄国对外扩张政策从“地域性蚕食体系”向“世界性扩张体系”的转变，夺取出海口，成为俄国追求强大和追逐霸权的当务之急。
    从彼得一世起，俄国人就一直在围绕海洋而忙碌和拼搏。其扩张战略是：西进－－夺取波罗的海出海口；南下－－争夺黑海出海口；东扩－－开辟通往太平洋的道路。这一战略方针历经几个世纪和几个朝代，没有发生动摇和变化。
    彼得一世为了俄国的强大，南征北战一生，基本上是运用军事手段，围绕夺取出海口而展开。波罗的海除了在贸易航运上是北欧通向大西洋的交通要道外，其战略地位非常重要。它是俄国通往大西洋的最短通道和从海上窥视中西欧的北部门户。当黑海还是土耳其的内海时，波罗的海也就成了俄国通往欧洲的唯一海上通道。沙皇伊凡四世曾为此发动了长达２５年的立窝尼来战争，最终以战败而归。时隔一个世纪后，彼得一世卷土重来，把战略主攻方向从黑海转移到了波罗的海。
    １７００年８月３０日，彼得一世正式向瑞典宣战，开始长达２１年的战争。开始，俄军主力进攻波罗的海东岸的瑞典重镇塞纳尔瓦受挫，陷入重围，３．５万大军几乎全军覆没，全部军官被俘，炮队被彻底摧毁。
    彼得一世没有因一时的失利而放弃，俄国人也没有因纳尔瓦的失败而动摇夺取水域的决心，“这只是战争的开始，而不是战争的结束。”彼得一世利用“瑞典人陷入在波兰”的有利时机在加紧进行各项军事准备的同时，伺机进入波罗的海。１７０３年，俄国人采取了令欧洲人诧异的举措：在涅瓦河口大兴土木，将首都从安全的俄罗斯腹地迁至强敌眼皮底下的波罗地海岸边－－彼得堡。由此可见俄国人对夺占波罗的海出海口决一死战的决心。
    从此后的１８年，彼得大帝率领俄罗斯军队与瑞典军队长期作战，直到１７２１年，精疲力竭的瑞典求和，战争终于以俄国的胜利而告结束。在这场战争中，俄国实现了自己的战略目标，觊觎已久的爱沙尼亚、立沃尼亚、库尔兰、因格利亚和包括维堡的芬兰东部被划入俄国的版图。
    “北方战争”的胜利，使俄国取得了波罗的海出海口，是俄国争夺水域的首次胜利。圣彼得堡，使得俄国“从单纯内陆国家变成滨海帝国”。从此，俄国取代了瑞典的地位而成为北欧的霸主，闯入欧洲列强的行列。
                          新皇帝成了“寻师求道的学生” 
    彼得大帝和他的国家急于寻找出海口，是为结束与世隔绝状态，改变对外贸易仰承外商鼻息局面，在欧洲大市场上参与竞争。
    荷兰和英国在１７世纪下半叶已经完成轰轰烈烈的资产阶级革命，走上资本主义迅猛发展的道路。其他西欧各国，如法国、瑞典、丹麦，虽然还保存着封建制度，但农奴制早已销声匿迹。而此时的俄国仍然是农奴制社会，经济落后。国势衰落，屡受波兰、瑞典的侵略。如果圣彼得所起的作用仅仅是墨守成规，那么他的生平事迹就决不会引起作曲家、诗人、画家和戏剧家们的兴趣。事实是，彼得将自己卓越的才能、热情、锲而不舍的顽强精神、俄罗斯人特有的耐性和励精图治的决心统统奉献给了这时代的要求。彼得雄心勃勃地干预国家各个方面的生活，大大地加快了前辈遗留下来的事业发展速度。
    亲政伊始，彼得一世就已意识到面临两项艰巨的任务：对内加强改革，增强国力，同时巩固和加强自己的统治权利；对外开放，打败土耳其、瑞典，夺取黑海和波罗的海的出海口。为了实现这两项“宏伟大业”，彼得一世决意实现欧化政策，在仍然十分野蛮、贫穷、落后，并尚未摆脱中世纪黑暗和愚昧状态的俄国全面推行改革。从此，俄国的强大与俄国的欧化相伴而行。
    为此，人类流传着一个帝王化装成工人到民间学艺的传说。然而，这恰恰是事实。彼得大帝上台伊始，便到欧洲学习１８个月。从１６９７年３月２日开始，２５岁的彼得一世化名为彼得·米哈依洛夫，身份是下士，随访问团而行。他说自己“是个小学生”，到西欧向老师学习。访问团中还有３５名贵族志愿军，专门学习航海造船和外语。
    一路上，彼得一世对西方的先进技术始终抱以浓厚的兴趣，虚心求教。在当时尚属瑞典的里加，他对这里的军事装备和设施倍加关心，由此引起该地城防司令的怀疑，瑞典政府要求这位２．０５米高的“下士”立即离开里加。从里加来到普鲁士的柯尼斯堡后，彼得一世系统地学习了造炮技术，普鲁士的工程师在颁发给彼得的合格证上写道：“彼得·米哈依洛夫知识丰富，成绩优异，是个出色的炮手。”
    使团到达航海业发达的荷兰。在这里，彼得一世在荷兰东印度公司造船厂，潜心学习和钻研造船技术，并领到了毕业证书，上面写道：“彼得·米哈依洛夫是一个勤奋、聪明、手艺精细的木工，学会了造船和绘图设计。”
    １６９８年１月，彼得一世一行来到英国。在继续集中精力学习航海和造船技术与理论的同时，他参观了高等院校、天主教堂、格林威治天文台及伦敦监狱，还旁听了英国议会并访问了英国皇家学会，拜访了牛顿等知名学者。
    正当使团准备从奥地利赴意大利的威尼斯时，传来了姐姐索菲亚利用射击军发动叛乱的消息。彼得一世立即回国，彻底粉碎了姐姐的叛乱，索菲亚被囚于修道院。
    彼得的欧洲之行为期一年半，向欧洲人学会了造船和拔牙等２０多种技艺。此行对彼得一世触动很大，他决心要使俄国全面欧化，以完成其对内和对外的“宏伟大业”。名垂青史的“彼得一世改革”由此开始。
        全面改革使彼得大帝成为“祖国之父”
    彼得大帝的改革是在文化、军事、经济、政治领域相继展开的。在回到莫斯科的第二天，彼得一世亲自用剪刀把来向他祝贺的贵族的大胡子剪掉，并规定以后不准人留胡须。在一次宴会上，他把贵族们的长袍剪短，又规定人们不许穿俄罗斯旧式长袍，只准穿西装。彼得一世对社会风俗进行的欧化改革在很大程度上是强制性，甚至不惜使用暴力手段强行推行。马克思曾指出：“彼得大帝用野蛮制服了俄国的野蛮。”一系列的社会风俗改革创造出了一种欧化社会氛围与气势。在１７世纪以前，俄罗斯的文化风俗基本受拜占庭的影响，彼得一世的改革使西方文明在俄罗斯社会上打上了深深的烙印。
    彼得一世对文化和教育事业非常重视。按照西欧国家的教育体制和模式，建立了算术学校、造船学校、航海学校、炮兵学校、医护学校、工程技术学校、矿业学校、海军学院等，还选派了一批留学生前往欧洲去学习。为了强迫贵族改正好逸恶劳和不求上进的恶习，彼得一世明令贵族子弟必须上学，必须学会算术和一门外语，否则，剥夺其全部特权，并规定不毕业者不准结婚。彼得一世创办了俄国第一份报纸－－《新闻报》，并亲任主编。俄文字母被简化，使活字印刷术得以采用和推广。１７１４－１７１９年，俄国第一座博物馆筹建完毕。１７２４年，俄国枢密院决定筹建科学院。从这时开始，俄罗斯民族的文明程度和文化水平较前有了明显变化和提高，文明与高雅逐渐取代粗俗与野蛮。
    军事改革是彼得一世改革的实质性重点内容，也是彼得一世决心力行改革的直接动因。当时的俄国军队虽然勇猛，但是一支技术装备落后、编制混乱、没有海军的中世纪军队，其战术是“按老祖宗的习惯行动”，已经越来越难以与欧洲国家的军队匹敌。因此，彼得一世以毕生精力建设了正规陆陆军和海军，并尤其重视海军的建设。这是俄国建军史上的转折点。
    军事改革带动起生产与经济的发展及变革。彼得一世实行重商主义政策，鼓励发展工业和繁荣商业，给工场主和商人以许多优惠和帮助。为解决劳动力问题，他于１７２１年颁布准许商人将整个村庄连同农奴一起买去，让农奴一边种田一边做工。为了发展工商业，他力主从西欧招聘大量技术专家，允许他们在俄国办厂，并给他们以宗教宽容与司法特权。正是这一系列变化和发展开始了俄国由一个农业国家缓慢地向工业国家的演进。
    彼得一世以欧洲国家政治体制为参考和根据，大刀阔斧地改革现有的各级政府，抓好政治体制改革。以往经常干预沙皇权力的大贵族杜马受到整治，在枢密院设立了１２个院以取代过去职能混乱的８０多个衙门。彼得一世还进行了两次地方行政机构的改革，全国５０多个省的省长都直接隶属于中央。大教长职务被废除，教会改由宗教会议管理，直接置于沙皇权力之下。
    彼得一世的改革触犯了世袭贵族和教会的切身利益，反对改革的贵族和神甫们集聚在阿列克塞周围，形成一个“太子帮”，成为反对改革势力的中坚。阿列克塞表示一旦即位沙皇，就恢复祖先施行的旧制度和旧秩序。父子由此冲突迭起。１７１８年，太子成为彼得保罗要塞关押的第一个犯人。彼得一世亲自审问了太子，并批准判处死刑。
    彼得一世改革是卓有成效的。俄国的国力不断增强，军队也日益壮大。在长达２１年之久的北方战争中，俄国由败转胜，由弱变强，最终打败了瑞典，夺得了波罗的海的控制权。获得了彼得一世梦寐以求的“通向西方的窗口”，俄国因此而成为由偏远地区的穷国一跃成为欧洲强国。也在这一年，枢密院封彼得一世为“大帝”和“祖国之父”，俄国国号正式改为俄罗斯帝国。
                               女皇把彼得时代推向峰巅 
    彼得大帝把首都搬到圣彼得堡，开辟了一个改革开放的新时代。这个时代并没有因为彼得大帝去世而结束，反而在他的继承人叶卡捷琳娜女皇时代达到鼎盛之势。
    １７２５年１月２８日，这位改革之父在自己毕生为之努力的圣彼得堡逝世。他去世后，大贵族特权阶层有所抬头，不同的贵族派系推出自己的代言人出任沙皇，３６年间发生五次宫廷政变。然而，俄罗斯社会发展的趋势是无法改变的，１７２６年，沙皇彼得三世的妻子叶卡捷琳娜通过宫廷政变，与情夫一起杀害了无能的丈夫，自己当沙皇３４年。在这一期间，其欧洲强国的地位得以牢不可破，使得彼得大帝时代进入历史的峰巅。
    在统治国家方面，叶卡捷琳娜二世基本上是遵循着彼得一世既定的道路。在经济上，出于通过富国强兵来巩固统治的目的，她十分注重恢复和发展经济，在维护农奴制的前提下推行重商主义，大兴工业生产。在政治上，她着手改革中央和地方的政权机构，恢复和进一步强化了彼得一世曾建立起来的高度集中的沙皇专制制度和国家机器。通过这些措施，叶卡捷琳娜二世使彼得一世建立的俄罗斯帝国得到发展巩固，俄国的国力，特别是军事力量空前强大。俄罗斯帝国由此进入鼎盛时期，叶卡捷琳娜二世博得俄国社会，尤其是贵族阶层的一片赞誉，被颂扬为“贵族的女皇”，继彼得一世之后，被封以“大帝”的称号。
    在叶卡捷琳娜二世统治时期，俄国的领土面积大为扩大，增至１７０５万平方公里，人口达到近３９００万。恩格斯指出：“到叶卡捷琳娜逝世的时候，俄国的领地已超过了甚至最肆无忌惮的民族沙文主义所能要求的一切。……俄国不仅夺得了出海口，而且在波罗的海和黑海都占领了广阔的滨海地区和许多港湾。”俄国终于从以前那种受邻国觊觎的弱国，变成为威胁四邻的欧洲强国和操纵整个欧洲国际事务的主角之一。１７８９年，当闻讯法国爆发大革命时，叶卡捷琳娜二世以欧洲君主的身份，声称：“甚至连法国人这个词都应当消灭掉。”叶卡捷琳娜二世喜不自胜地说道：“假如我能活到２００岁，欧洲全部就会落在俄国的脚下。”最后因她突然中风身亡而使出兵攻法一事被搁置。从彼得一世即位到叶卡捷琳娜二世逝世，在１００年左右的时间里，俄国发展成为了一个地地道道的欧洲强国，俄国人已经成为欧洲宪兵，并且毫不掩饰地表现出欲问鼎欧洲霸权的意向。 
        彼得的出海与康熙的禁海
    就在彼得大帝尽全力寻找出海口的同时，与他同时代的中国康熙皇帝却在禁海。出海使俄罗斯走上世界强国的道路，而禁海使中国走向封闭和孱弱。
    历史常常由决定性的瞬间来裁决。亚洲不少国家在十八世纪初面临着这种十字路口。按说，康熙皇帝的文治武功是很了不起的，我以为他仅次于秦始皇，而超过刘彻、李世民。他收复台湾，稳定西藏，平定大小和卓叛乱，安定新疆，控制内外蒙古，使中国版图达到历史最大时期，很多历史小说与电视已对他的伟大进行颂扬。实际上，他选择了闭海锁国之路，使中国难以成为世界性国家，失却了走向现代化机会，使中国比俄罗斯晚发展至少２００年时间。这也是我们在今天要特别地颂扬彼得大帝的思想认识动力。
    北有沙漠、西南有高山、东有大海，使中国局限在独特的地理单元和农耕文化体系。自给自足的自然经济占统治地位，重农轻商成为中国的基本国策，海外贸易不受重视。明朝永乐、宣德年间，虽有郑和七下西洋的盛事，但目的却是“宣德化而柔远人”，“耀威域外”，不是为了发展海外贸易。当中国人于１５世纪中叶的退出远航竞争之列之后，葡萄牙人很快控制了从东非到马六甲的巨大贸易区，甚至在中国海岸上的澳门建立起商业据点。由葡萄牙人打开通往中国的贸易道路，而不是由中国人前往欧洲，这一事实标志世界历史进程的根本转折点，它决定了地球上哪些将组成依附于他人的第三世界，哪些部分将成为扩张和发达的第一世界。
    中国为什么会虎头蛇尾，退出远航竞争，轻易地就把海上霸权让给欧洲人呢？这是有着深刻原因的。英国学者赫德逊的分析值得我们注意。他认为中国不能与新来的人争夺海上霸权，这是因为在他们国家的背后没有政治上强有力的商业主义的推动力，没有对于海外扩张的不懈的国家支持，没有积极的海上雄心来促进战船和战术方面的革新。深扎根于地租经济的亚洲各君主国对海洋熟视无睹，而且尽可能使自己和它脱离关系。
    康熙年间，朝廷上也展开过开海与禁海的争论，开海贸易促进了沿海地区乃至全国经济的繁荣，增加了清政府财政的收入，但也引起了统治者的不安。他们担心人和船出海不归，对其统治不利。他们也对西方国家怀有疑虑，担心洋人觊觎中国领土。因此，他们既允许对外贸易，又采取种种限制措施。康熙就明确指出：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。此朕逆料之言。……国家承平日久，务须安不忘危。”在这种背景下，康熙五十六年（１７１７年）清政府颁布了南洋禁航令。并规定，出海贸易人民，三年之内准其回籍；三年不归，不准再回原籍。
    显然，康熙大帝没有出过国，缺少彼得大帝遍访欧洲的经历。在禁海问题上，康熙所掌握的信息是不完全和不准确的，他把问题看得过于严重，加之御临天下５０余年，逐渐养成了独断作风，结果做出了错误的决断。 
    南洋禁海令是清初海外贸易政策的一个引人注目的逆转。它表明在对外关系上，康熙晚年与前期相比是大为倒退，大为保守了。康熙作为一代英主，由较为开放转向封闭，其变化是耐人寻味的。它既是中国封建社会发展的必然趋势，又是外力压迫的结果。敏锐的康熙已预感到封建王朝面对新的对手，他没有竞争的魄力，只是退缩防守，企图以封建式的防范与限制来抵制资本主义的滚滚大潮。
    可以这样说，中国走向孱弱的开始在康熙大帝。我们不必尽去怪罪慈禧与李鸿章，也应该与康熙计较计较。他和彼得大帝一样处在鼎盛之时，是一样的铁腕政治家，可惜他没有彼得大帝那样的头脑，使得中国失去一次千年之遇的良机。
                                  圣彼得堡与莫斯科
    彼得大帝走向海洋、走向开放也经过激烈的争论。 
    不过，他不像中国的康熙听信一派的意见，而是坚持己见，动用国家权力完成了迁都继而是走向海洋这一壮举。
    我们在俄罗斯住在莫斯科６天，又到彼得堡。一次次把这两个城市比较。圣彼得堡更具开放的胸怀与气概，犹如中国的上海，而莫斯科则如北京显得平和、厚重。再远一点说，莫斯科属于俄罗斯，而圣彼得堡属于整个欧洲。莫斯科属于大陆，圣彼得堡属于海洋。
    从１８世纪来的３００年，俄国人一直在围绕是圣彼得堡好，还是莫斯科好在争论。最初争论的焦点是定都彼得堡背离传统、背离宗教，也背离人民。在彼得大帝在世时，人们不敢放肆地议论。圣彼得堡城绝大部分人士是莫斯科移民，他们要为这个新首都辩护。别尔嘉耶夫认为：圣彼堡的重要性在于比起莫斯科来，它考虑欧洲民主的高级理念要早且深刻得多。著名作家苏马罗科夫在１７８５年说：“彼得改变了自然界，但给了我们新心灵。”这句话是揭示了本质。
    就在苏马罗科夫说过这话的两年后，谢尔巴托夫公爵在《莫斯科，请忘却她》中声称：莫斯科乃国家权力的守护神、祖国神圣荣誉的保护者、知识的珍爱者，和平生活的福地，但皇帝抛弃了莫斯科，由此导致俄国的纲常伦理被严重损坏。
    这场争论，连受聘于叶卡特琳娜大帝的法国启蒙运动思想家狄德罗也参加了。他指出圣彼得堡作为边境城市的不合时宜性，认为一个国家的首都位于国家的边陲地带，就如同人一个人的心脏发生了位移，或者一个人的肚子长在了大脚趾上，如果法国宫廷把都城从巴黎迁到马赛，那么法兰西整个国家的社会秩序就会崩溃。
    果戈理认为，圣彼得堡像欧美殖民地，少有民族根基，而多与外国混杂，却不和本土大众融合。著名政论家赫尔岑公开声言：“圣彼得堡永远会促使任何一个正派人去诅咒这个巴比伦。”使得圣彼得堡乃反基督城之说被进一步强化。因而，彼得大帝迁都彼得堡，这在老莫斯科人看来，乃是对古老民族精神和民族信仰施以暴力。
    历史在向前发展，人们对于圣彼得堡与莫斯科的争论在深化。斯拉夫主义创始人之一霍米亚科夫在《论新与旧》提出，新时代是从彼得大帝建造圣彼得堡开始的，它使俄国变得和西方一模一样，而西方于俄国而言是格格不入的。１８５６年阿克萨科夫在《首都的意义》中称圣彼得堡为“俄罗斯的外省首都”，认为圣彼得堡割断了政治与人民之间的关系，吁请皇帝迁都回莫斯科－“人民的首都”，放弃圣彼得堡这个只是属于“政府的首都”，否则只能以“函授方式”间接管理俄罗斯。
    在２０世纪初的“白银时代”，社会对两个首都之争已经进入定论阶段。圣彼得堡的作家梅列曰科夫斯基在《基督与反基督者》历史小说中；构筑了圣彼得堡与莫斯科分别为“进步”和“落后“的形象，而且这种“进步”与“落后“之争是血淋淋的，尤其是圣彼得堡的“进步”是以牺牲俄国的宗教信念、俄国的人性为代价的，但是这种进步又是必要的。
                            认识落后时代 开创先进时代
    在近３００年来，围绕着彼得大帝的争论一直没有停止过。一会儿是人，一会儿是城，一会儿是彼得大帝那个时代。 
    一个人被人们议论的范围愈大，愈说明这个人物的博大，被人们议论的时间愈久，愈说明这个人物影响的深远。人们的议论的差距是那么大，有人把他说的一无是处，而罗莫诺索夫认为彼得是没有任何缺点的理想的君主。罗莫诺索夫赞美道：“无论在什么地方，这位伟大的君主都不仅用命令和奖赏，而且用自己的模范行动激励臣民们努力工作。”
    在彼得评价上最为精辟与深刻的是俄国资产阶级史学界泰斗索洛维约夫。在他的２９卷本的《俄国史》中，有５卷是阐述彼得的统治的。他认为：“对彼得的事业的见解不同，是由于史学界还不成熟的缘故。”他自己认为，彼得的改革是有其必然的深刻原因而且又是受到制约的。这就是人民“从一个年龄向另一个年龄、从古代史向现代史”的过渡。还在１６世纪“人民就站起来，准备出发上路了；但他们要等一个人；等一个领袖；领袖出现了。”这是一个具有天才能力的人，他善于正确理解时代提出的已经成熟了的任务。我们为他的观点而拍案叫好。彼得是那个时代的正确代表，开创了一个时代。
    那么，反对彼得大帝的人，从根本说反对些什么呢？斯拉夫派中最著名的惟心论者之一康斯坦丁·阿克萨科夫认为，彼得时代的俄国远不如彼得之前过着田园诗般，然而全属虚幻生活的罗斯令人神往，因为那时“农民种地，猎人渔猎，商人经商，大家出钱支撑国家，必要时不惜为国捐躯。”彼得的改革，粗暴地、不近人情地闯入了这种生活，破坏了它，毁掉了俄国社会的和睦。换言之，彼得的改革，具有反民族的性质。
    使我们想到中国邓小平的改革开放，特别是社会主义市场经济的确立，确实打破了自然经济局面和儒家的田园生活理想，遇到的非议几乎与当年攻击彼得的议论如出一辙。我之所以在今天特别地评论彼得的改革，也是提醒中国人对历史的思考。
    幸好，马克思主义经典作家留下很多对彼得的议论。马克思对彼得的对外政策、对俄国为争取出海口的斗争作了肯定的评价。恩格斯称彼得为“真正的伟人”，他能够在北方战争的前夕正确认清“对俄国非常有利的欧洲形势”；此外，为谋取本国的民族利益，他目标坚定，行动机智，一往无前。
    列宁也高度评价彼得的改革业绩，他特别重视彼得当时实行的“欧化俄国”的政策，并表扬彼得“在反对野蛮势力时，绝不拒绝使用野蛮手段。”他是那个时代的儿子。但他是时代的伟人，因为他关心的是国家的命运，是国力的增长。
        俄罗斯的性格是骁勇与刚强 
    今天，当我们回顾彼得大帝、圣彼得堡与彼得大帝时代时，觉得里面有一个共同的因素在支撑，这就是俄罗斯的文化精神。从彼得大帝在环境恶劣的涅瓦河口建都这件事来看，彼得大帝身上洋溢着强烈的挑战者精神。我们都知道，俄罗斯是处在欧亚大陆北端的荒凉地带，大自然给予他们的是广袤而坚硬的大地，寒冷而严酷的气候，“挑战自我”和“挑战极限”是他们时时刻刻所面对的冷峻现实，弱肉强食和适者生存的定律在这里得以淋漓尽致的体现。对于俄国人来说，勇气顽强不是能力与毅力的体现，而是生存与发展的必须。
    马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中说，他们并不是随心所欲地创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。严峻的自然条件与人类本能的求生欲望，造就了俄国人特有的性格：骁勇。骁勇的精神与气慨不仅驱动着俄国人与大自然抗争，在恶劣的自然环境中获得了生存的资格，而且鞭策着他们与其他民族厮杀。从彼得大帝以来３００年多年，海洋一直是俄国人向往和追求的目标。他们一步步向海洋迈进，势不可挡，遭遇挫折，功败垂成。然而，他们从来没有气馁，而是一次次重整旗鼓，前赴后继。
    俄国人是虔诚的东正教徒。东正教的宗教意识带给俄国人的不是温顺和屈从，而是勇气与顽强。东正教使俄国的统治者成为上帝的化身，使得国民对他（她）充满敬意，俄国的专制制度因此更加稳固；东正教使俄国人的强国梦成为神圣的事业，英勇无畏的气慨在东正教教义中找到了依据。
    以强权追求强大是俄罗斯民族文化传统中精华部分。纵观俄罗斯几百年的历史，大凡有成就的俄罗斯统治者无不是足智多谋的铁腕人物，充具骁勇精神。而西方人视他们的行为是“违反法律”、“侵犯人权”，俄罗斯百姓则由衷地对他们产生敬畏，因他们而自豪：
    伊凡四世以暴烈使俄国人走上强大之路；彼得一世采用野蛮加强权的手段，实现了俄国社会的进步，完成了俄国人的对外扩张由地域性蚕食向全球性称霸的过渡；叶卡捷琳娜二世、亚历山大一世和尼古拉一世同样以野蛮强权的手段，使俄罗斯逐步成为地跨欧亚的大帝国而雄踞地球一端；亚历山大三世体壮如牛，可以徒手将马蹄扳直，１８８１年即位沙皇后，经济出现前所未有的发展；列宁则完全是以暴力手段建立起苏维埃政权，创造了苏联，为俄罗斯民族的振兴创造了机遇；而他的继承者斯大林则宜将乘勇，几乎将俄罗斯民族的一切梦想付诸实现。叶利钦素有“２０世纪沙皇”之称，以强硬的手腕获得了无人可以挑战的政治地位和权力。
    相对而言，俄国人对那些有勇无谋或有谋无勇的统治者却采取了丢弃的态度：尼古拉二世无德无谋，竟被一个装神弄鬼的盗马贼弄得神魂颠倒，以致最终被葬身于一个废矿井中；克伦斯基和他的那个“临时政府”无法驾御渴望复兴和强大的俄罗斯民众，不得不男扮女装，流落他乡；赫鲁晓夫缺少气势非凡的谋略，最后“因健康原因而退休”；戈尔巴乔夫也无法重建俄罗斯大厦，又被俄国人遗忘了。
    经历了由强盛到软弱的历史，俄国人更加盼望着像彼得大帝那样的强权人物，盼望着使国家强盛起来的铁腕人物。在彼得堡罗要塞有一座彼得大帝等身铜像。因为彼得大帝有２．０５米高，坐下来也比凡常人高，我看到俄罗斯的姑娘爬上去坐在他的怀里，表达了对这位伟大的男子汉的倾慕和敬爱。
        普京正在让圣彼得堡灵魂复活 
    当我来到圣彼得堡，面对旧城有几分感伤。从彼得大帝兴建都城到１９１８年末代沙皇尼古拉二世被射杀，此后的彼得堡消失在茫茫白色之中，缺少色彩与激情。从街上看，多是三至五层楼，没有玻璃幕墙的摩天大厦，过去的洋气属于历史，今天只有古旧之象。可是，普京与世界的领袖们没有嫌弃，在他３００周年时给予它前所未有的地位与殊荣。
    ３年前，普京的政府就做出了“大庆”并且由普京本人担任庆典委员会主席的决定。总统与俄罗斯委员会主席和国家杜马主席都是圣彼得堡人。联邦政府要员也多半是圣彼得堡人。圣彼得堡市市长雅科夫列夫说：“这届城市庆典活动，我们准备了整整五年，准备借此机会提升俄国的国际形象，纪念彼得一世，鼓励国人奋发，重振海军雄风，融入欧洲。” 
    对于圣彼得堡，俄国人不再把他看成是一座城市而是一条道路，是一种灵魂的力量。早在８０年前，俄国著名政治家乌斯特利亚洛夫在《圣彼得堡的命运》中称，“正是圣彼得堡时期才把俄国从莫斯科外省的乡村小院引向了真正欧洲和世界大国之途”，“经由圣彼得堡才使得古罗斯变成伟大俄罗斯”，“俄罗斯若是再要复兴，首先就应该接受自己历史的圣彼得堡时期，接受圣彼得堡的‘理念'和‘灵魂'。圣彼得堡的灵魂应该复活，彼得大帝的事业也要成为俄国人民的事业。俄罗斯要把历史的逻辑和力量扭转到彼得大帝之路和传统上来。”
    我们是否可以这样认为，彼得时代的旧俄罗斯依靠全新的圣彼得堡走向强盛，新俄罗斯却要借助旧时代的圣彼得堡重返大国之列。
    普京对于自己的祖国从强变弱有深刻意识，１９９９年１２月３１日，普京《独立报》上发表了题为《千年之交的俄罗斯》的长篇文章，他写道：“俄罗斯正处于其数百年来最困难时期。大概是俄罗斯近２００－－３００年来首次真正面临沦为世界二流，甚至三流国家的危险。现在一切都取决于我们能否认清危险程度，能否团结起来，能否承担起长期而又艰巨的工作。”
    ２０００年３月２７日，总统普京以５２．５％的得票成为俄罗斯跨越世纪的新总统。一位俄罗斯的资深政治评论家意味深长地写道：“普京是在必要的时刻，以必要的身份和必要的素质，出现在必要的位置上。”他的使命就是领导俄国人克服困难，重振大国雄风，追求新的强大。
    ３年来，俄罗斯经济呈复兴之态，使普京的血管开始发热。普京在必要时刻在必要地点，向人类宣告自己的愿望。这就是普京为什么要以这么大规模庆祝圣彼得堡城诞生３００周年，俄国人为什么要以这么大热情在圣彼得堡通宵达旦地狂欢，为什么要邀请世界大国最高首脑赴会，以引起世界注目。
    普京无非是让人们回顾３００年前的那个伟人，３００年前的那座城，和３００年中曾经有过的鼎盛时代，是张扬集中在彼得大帝身上那种俄罗斯精神：刚强、不屈、挑战与骁勇。
    无非是让人们了解普京的心迹，俄国人不甘做二流强国，要做一流强国。还有普京本人愿做彼得大帝一样的人，一个奋力进取、顽强不屈的领袖。
    时代毕竟不同了，民主与现代化决定历史难再有彼得大帝那样的人物，也不允许有强权政治。普京不可能成就彼得大帝那样的伟绩。但是，这并不影响普京那样去想。 
 

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“那天，要不是她洗了一根黄瓜给我，我大概要醉死在马路边。”
                                         -多年以后，老赵在接受采访，回忆起那段往事时。 
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最近收到了几封意料之外的信，BLOG中的醉酒涂鸦，居然惊动了某些高人。
再次提醒读者注意：本博客少儿不宜，珍爱生命，切勿模仿。

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早晨走进这个隐秘的，专属日本人的青年旅馆，

第一眼见到的东西，是个很反动的贴图。

接着我注意到价格，然后，马上注意力就被分散了。

 

 

接着看到了桌子上有本书，酷酷的名字。

 

 

 

接着马上看到一则很有意思，很熟悉的广告。

因为在曼谷，我曾尝试实践过它。

不过实践证明，六点前,

美丽的姑娘可能都还没有睡醒。

 

 

办完入住，我坐在沙发上，开始看堆积如山的色情杂志。

最早居然有九十年代初的。

 

 

当然还有一些明星秘闻，

由于语言不同，我只能看个大概。

但还是比较自豪的，我都没学过日语，还能看懂大概。

比方说你没学过俄语，你就大概也看不懂。

哈哈

 

 

前一阵子看到了一个人的博客，说自己在日本呆的很久，回国都要戴口罩。

我承认日本的环保的确可能比中国做的好，

但是也要注意到，

完全不是所有的日本人都是那么干净整洁的。

比方说这个青年旅舍，

我都觉得“有点乱”

 你想啊，我都觉得“有点乱”了。

农贸市场我都觉得挺有秩序

 

 

这个青年旅舍有很多漫画和藏书，

其中大部分我都很喜欢，质量很好。

据说都是日本的背包客留下的。

能看看日本的背包客在路上看的书，也不错。

起码我在路上看的书，都是经过精心挑选的。

 

 

据说日本人很不喜欢领别人的情，一旦受了别人的恩。

就一定要报答。

甚至以死相报。

 

 

厕所经常停水，

更严重的是，经常没有纸。

害得我不得不学印度人。

 

 

后来，我发现了一本书，

准确的说是一本留言簿，

里面有许多奇人

 

 

色情杂志好多啊，看得我头昏眼花。

喝了点小酒，

忽然腾起一股

把理论付诸于实践的冲动。

 

 

早晨站到阳台抽烟，忽然发现有人比我还惨，

居然睡沙发，

当然有不少人比他们还惨呢。

沙发挺软的。

 

 

睡我旁边的女孩早晨起来第一件事是洗澡，

洗完澡，光着上身，套一件薄薄的T恤，开始不停地吹头发，

结果把我吵醒了。

盯着那两个大馒头，我忽然不困了。

受到了启发...

要在床头贴美女照片！

不再睡懒觉。

 

 

继续说那本很有意思的书

这是一本图文并茂的书。

 

 

甚至还有汉语指南，是漫画式的，

其中的中方代表居然是只熊猫。。。

我的意思是，多亏不是福娃

 

 

其中提到了一些敏感的字眼。

看来有些事情并不是我们自己在孤芳自赏。

 

 

其中有个人，深深地感动了我。

那种视觉上的杀伤力，简直就是。。。

我太崇拜你了！

 

 

迄今为止，我遇到的周游完世界的人，

都很有趣，都很幽默，都很温和。

为了严格和某些格外喜欢装孙子的驴友（比方说像我）

区别开来，

我称这个人群为：

阿干（四声）们

对，干！

唉，现在的伪阿甘太多了，

阿干太少。

 

 

阿干们永远不会炫耀自己曾走过多少个以政治划分的国家。

他们只在乎跨越了多少种文化。

 

 

阿干们永远不会靠讽刺别人的经历来获得仰视。

他们不是不在乎别人怎么说，

他们是根本“听不到”别人怎么说。

每一个阿干都有自己独特的精神世界。

深邃，广阔，神秘。

 

 

阿干们从来不会抱怨挑剔什么东西很差劲，

面对困境，他们总说：IT COULD BE WORSE.

你永远打探不到他们生活的三围。

 他们的生活只有一个：干！（四声）

因此，他们才叫配叫阿干。

 

 

我的终极理想

就是

成为一个勇敢，执着，凶狠狡猾又善良迟钝的

真正的阿干。